+ + + Mística + + +

       Desde que o homem tomou consciência de sua dignidade, escolheu viver a sacralidade da mesma, ou seja, reconhecendo  o seu autêntico valor, lutou e relutou  para vivênciá-lo em todos os aspectos da sua vida. É próprio do ser, influenciar e ser influenciado! Dizem os filósofos que as palavras e ideias que temos, a partir do momento que ela é reciocinada pelo nosso intelecto e orada pela nossa fala, ela perde essências originais, que a moldam, que a aperfeiçoam ou até mesmo que a tornam precária.

      O homem com a Criação (Gn 1ss) sempre teve acesso a divindade e o contato com Deus, torna o homem divino. Quando lemos que: "Deus modelou o homem com a argila do solo, soprou-lhe nas narinas um sopro de vida, e o homem tornou-se um ser vivente" (Gn 2,7), percebemos que esse contato com Deus, este estado de união, concede ao homem a intimidade com seu Criador. E ainda: "Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher." (Gn 1,27), torna-se evidente que o homem provém de Deus e assim, esse vir Dele, o torna continuador, de sua criação. a criatura, à imagem do seu Criador também cria, porém, infinitamente mais imperfeito. 

       O provir do sagrado, faz o ser humano um ser sagrado!Porém, a dimensão do sagrado é acima de tudo, todas as dimenssões seja por natureza e por criação, pois Deus está em todas as coisas criadas, o Sagrado é inato.

       A vida do homem torna-se um prolongamento finito, com dons infinitos da revelação divina. Talvez uma espécie de continuidade, onde a participação do homem é necessária, para que a valorização do sagrado aconteça. Mas na ausência do homem, o sagrado não deixa de ser sagrado, pois a sacralidade transcende o próprio ser humano.

      Com a famosa globalização, a modernização do meio distanciou o homem do sagrado. A impressão que se tem, é que o homem possui necessidade de realidades palpáveis, de uma realização aparente, um não sei o quê que incompleta e um não sei onde, ele o encontra.

       Numa visão serena, torna-se evidente essa condição frágil do ser, onde a saciedade de posse faz o homem afastar-se de Deus. Deus apossa de nós, porque somos seus: "O Senhor tomou posse de nós" (Ap 19, 6). E o homem não compreendendo a sacralidade de ser de Deus, pois em Deus a liberdade do homem possui a plenitude de todo o sentido, ele se acorrenta numa ilusão que dissemina.

      A santidade de homens e mulheres em todo o mundo, em diversas culturas, nos revelam a capacidade divina que o ser humano possui, de sacralizar o que hoje está profanado.A graça de Deus que perpassa um coração totalmente aberto à Ele, realiza maravilhas inimagináveis. 

      Houve uma santa, que numa abertura sincera a esse amor de Deus, mudou uma estrutura rígida, tanto de ordem política, ideologista, religiosa puritana e pensante, e pregou a sacralidade de Deus com a vida.

       A Beata Teresa de Calcuta, sacralizou uma nação pagã, mostrando que a santidade não está apenas no lugar, mas nas pessoas. Sendo a Índia um país pagão, a bem aventurada Madre, fez o catolicismo gritar na mais profunda humildade. Na Índia há grandes numeros de martires e de perseguição cristã, vivenciar a fé num país hinduísta nos faz acreditar e testemunhar que de fato, há os que amam muito a Deus e não se calam. A Sacralidade da Trindade, que move toda a existência humana, aproxima da humanidade através de seus santos.

        Uma freira que em fidelidade a Igreja, sacralizou um sari indiano e o tornou um santo hábito de sua Ordem. Uma autêntica missionária, a Boa Samaritana dos nossos tempos, que passou fazendo o bem...

        A reflexão exige de nós uma resposta: O que eu considero sagrado? O que me fasta de Deus? Minhas obras revelam a sacralidade da minha dignidade como  pessoa humana, criada por Deus por amor?

          Mais do que ideias, precisamos de fatos...

         Cristo deve ser pregado e anunciado, antes de tudo com a nossa vida e a nossa participação na mudança da realidade!

     "Qualquer ato de amor, por menor que seja, é um trabalho pela paz." Mais do que falar e escrever, Madre Teresa vivenciou este seu pensamento. Nascida a 27 de agosto de 1910 em Skoplje (Albânia), foi batizada um dia depois de nascer. A sua família pertencia à minoria albanesa que vivia no sul da antiga Iugoslávia. Seu verdadeiro nome era Agnes Gonxha Bojaxhiu.
      Pouco se sabe da sua infância, adolescência e juventude, porque Madre Teresa não gostava de falar de si própria. Aos dezoito anos, surge-lhe o pensamento da consagração total a Deus na vida religiosa. Obtido o consentimento dos pais, e por indicação do sacerdote que a orientava, entrou, no dia 29 de setembro de 1928, para a Casa Mãe das Irmãs de Nossa Senhora de Loreto, situada na Irlanda.
      O seu sonho, no entanto, era a Índia, o trabalho missionário junto aos pobres. Cientes disso, suas superioras a enviaram para fazer o Noviciado já no campo do apostolado. Agnes então partiu para a Índia e, no dia 24 de maio de 1931, faz a profissão religiosa tomando o nome de Teresa. Houve na escolha deste nome uma intenção, como ela própria diz: a de se parecer com Teresa de Jesus, a humilde carmelita de Lisieux.
      Foi transferida para Calcutá, onde seguiu a carreira docente e, embora cercada de meninas filhas das melhores famílias de Calcutá, impressionava-se com o que via quando saía às ruas: os bairros pobres da cidade cheios de crianças, mulheres e idosos cercados pela miséria, pela fome e por inúmeras doenças.
      No dia 10 de setembro de 1946, dia em que ficou marcado na história das Missionárias da Caridade (congregação fundada por Madre Teresa) como o "Dia da Inspiração", Irmã Teresa, durante uma viagem de trem ao noviciado do Himalaia, depara-se com um irmão pobre de rua que lhe diz: "Tenho sede!". A partir disso, ela tem a clareza de sua missão: dedicar toda sua vida aos mais pobres dos pobres.
      Após um tempo de discernimento com o auxílio do Arcebispo de Calcutá e de sua Madre Superiora, Irmã Teresa sai de sua antiga congregação para dar início ao trabalho missionário pelas ruas de Calcutá.        Começa por reunir um grupo de cinco crianças, num bairro pobre, a quem começou a dar escola. Pouco a pouco, o grupo foi crescendo. Dez dias depois, eram cerca de cinquenta crianças.
      Os inícios foram muito duros, mas Deus ia abençoando a obra da Irmã Teresa e as vocações começaram a surgir, precisamente entre as suas antigas alunas. Em 1949, Madre Teresa começa a escrever as constituições das Missionárias da Caridade e a 7 de outubro de 1950 a congregação fundada por Madre Teresa é aprovada pela Santa Sé expandindo-se por toda a Índia e pelo mundo inteiro.
      No ano de 1979 recebe o Prêmio Nobel da Paz. Neste mesmo ano, o Papa João Paulo II a recebe em audiência privada e torna Madre Teresa sua melhor "embaixadora" em todas as Nações, Fóruns e Assembléias de todo o mundo.
      Com saúde debilitada e após uma vida inteira de amor e doação (vida esta reconhecida por líderes de outras religiões, presidentes, universidades e até mesmo por países submetidos ao marxismo), Madre Teresa foi encontrar-se com o Dono e Senhor de sua vida a 5 de setembro de 1997. Seu velório arrastou milhares de pessoas durante vários dias.
       Foi beatificada pelo Papa João Paulo II no dia 19 de outubro de 2003, Dia Missionário Mundial.

"Se eu alguma vez vier a ser Santa - serei certamente uma santa da 'escuridão'. Estarei continuamente ausente do Céu - para acender a luz daqueles que se encontram na escuridão na terra".